城市景觀雕塑專業(yè)設(shè)計(jì)廠家，選擇臨朐鑫鵬雕塑是*好的選擇！一、城市景觀雕塑現(xiàn)狀是怎樣的？   　　隨著社會(huì)的發(fā)展，高樓大廈成為一個(gè)城市的標(biāo)志，城市景觀雕塑同樣也具備成為城市標(biāo)志的可能，當(dāng)你走進(jìn)大城市后，給你留下印象*深的恐怕不是那些近乎雷同而又毫無地域性可言的高樓，也不會(huì)是那些近乎一個(gè)模式的綠地草坪，而應(yīng)是那些停留在公園、廣場(chǎng)、或街頭綠地中的具有地域符號(hào)的雕塑。好的雕塑能夠幫助人們更好的解讀你所在的城市，更好的讓人們了解關(guān)于你所在城市的歷史和文化。因此，有人稱雕塑為城市的“眼睛”。透過這雙眼睛，你可以看到這個(gè)城市內(nèi)心*深處的靈魂，看到這個(gè)城市的成長(zhǎng)歷程，看到這個(gè)城市所特有的內(nèi)涵?！　∪欢?，令人可悲的是存在于我們城市中好的雕塑太少了，現(xiàn)實(shí)中存在更多的是那些近乎幼稚的雕塑，那些抽象的讓人們看不懂的雕塑，那些所謂的雕塑景觀。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、著名雕塑家曾成鋼憂心忡忡，他指出，眼下大到北京、上海等大都市，小到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到處都在做城雕，仿佛一夜之間要把*空間都填滿，但精品少、敗筆多，九成以上的城市雕塑不僅沒有起到美化城市形象的作用，反而成為無法抹去的新的視覺垃圾 二、怎樣用用景觀雕塑來體現(xiàn)城市文化？　　城市景觀雕塑既可以是一個(gè)*文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市景觀雕塑是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明*直觀、*集中的表現(xiàn)。城市景觀雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類*寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。城市景觀雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)中提到*多的一個(gè)原則就是注重地域文化的挖掘，雕塑的設(shè)計(jì)同樣如此。在設(shè)計(jì)雕塑時(shí)，要深入到地方人的生活中，要去體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳睿ヱ雎牣?dāng)?shù)厝说墓适?，?lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南先生曾經(jīng)說過：你不要以為你比當(dāng)?shù)厝烁私猱?dāng)?shù)厝说纳盍?，你要學(xué)會(huì)去聆聽，學(xué)會(huì)去體驗(yàn)，否則你會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。只有這樣你才能找到更好的設(shè)計(jì)結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更好的雕塑景觀;如果要想獲得“城市景觀雕塑的價(jià)格”，！鑫鵬雕塑*對(duì)是您*佳的選擇！

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