批發(fā)櫻花小苗價(jià)格

櫻花的生命很短暫，在日本有一民諺說(shuō)：“櫻花7日”，就是一朵櫻花從開(kāi)放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹(shù)從開(kāi)花到全謝大約16天左右，形成櫻花邊開(kāi)邊落的特點(diǎn)，也正是這一特點(diǎn)才使櫻花有這么大的魅力，被尊為國(guó)花，不僅是因?yàn)樗膵趁膵善G，更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”，“欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻”，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去，櫻花凋落時(shí)，不污不染，很干脆，被尊為日本精神，

在日本， 櫻花被當(dāng)做是團(tuán)體精神和武士精神的象征而受到熱愛(ài)，日本有句諺語(yǔ)：“花要櫻花，人要武士”， 即花當(dāng)中櫻花*突出，人當(dāng)中武士*優(yōu)秀， 櫻花是一種驟然開(kāi)放驟然凋零的花，盛開(kāi)之時(shí)，一經(jīng)風(fēng)吹，櫻花樹(shù)下落花繽紛，宛如花瓣的地毯，一夜之間，花兒盡落，此花凋落方式之果斷干脆，猶如倨城而戰(zhàn)、全體陣亡的武士集團(tuán)，從而與武士的人生觀緊密相關(guān)， 對(duì)武士而言，櫻花凋零時(shí)的精彩便是自身向往的生活形態(tài)，他們認(rèn)為，櫻花與武士在氣質(zhì)上是相通的，*直接的相通處是：櫻花雖美但花期短暫，正如武士常常年紀(jì)輕輕就使大好的年華付諸東流是一樣的，因此早期的武士們睹物思情，多少流露出人性的悲涼，這與其后的軍國(guó)主義下的武士們的理解還不是一回事， 櫻花的美麗與早逝，啟發(fā)了早期武士的舍生忘死，他們認(rèn)為，肉體的犧牲是返回永恒的神國(guó)的悲壯的儀式， 但這種對(duì)于生命的不尊重，為日后被軍國(guó)主義利用，推動(dòng)民族的狂熱奠定了文化基礎(chǔ)， 櫻花帶給武士的精神共感是凄美悲壯的，也是詩(shī)意的，因此對(duì)一個(gè)日本男子的誘惑也是深遠(yuǎn)的， 因此，櫻花與武士精神是不可分割的，

從古至今， 日本人贊賞櫻花的剎那芳華 瞬間的寂滅使其短暫的繽紛更為絢爛，人的生命亦如是，在日本文化和歷史的核心，存在一種追尋自我毀滅、自我升華的傳統(tǒng)， 日本人把祖先或?yàn)閲?guó)捐軀者當(dāng)做神仙來(lái)敬仰，而死去的人都被當(dāng)做佛來(lái)尊敬，他們對(duì)生和死有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)， 對(duì)日本人的生死觀產(chǎn)生*大影響的佛教， 在一本名叫《葉隱》的關(guān)于武士道的書(shū)中寫(xiě)道：“武士道，視死亡為等閑之道也，”它教導(dǎo)人們不為生死問(wèn)題所束縛， 死時(shí)要敢于舍棄對(duì)生的執(zhí)著痛痛快快地去死；活著便要每時(shí)每刻盡全力徹頭徹尾地去活———這一禪宗的理念被進(jìn)一步拔高，啟示人們，投身于死便可造就完美的生，尤其是處于領(lǐng)導(dǎo)階層的武士，都必須恪守這種精神， 每逢做出有損名譽(yù)的事或遇到重大挫折時(shí)，武士都會(huì)痛苦地死去平息事態(tài)，并由此解除*責(zé)任，

櫻花是日本美的集中體現(xiàn)， 淡雅，單薄，讓人憐愛(ài);滿(mǎn)樹(shù)花開(kāi)，那攝人的美讓人如墮夢(mèng)里;飄然落下，生命短暫，把春讓給其他花草， 美和死，是它吧!盡力活得好些，讓生命像櫻花一樣.艷麗無(wú)比，死的時(shí)候，則要“視死如歸”，“義死不避斧餓之誅”， 日本是一個(gè)多自殺的*原因是在日本這種“以死求生”的自殺為被看成是勇敢的行為，而不被認(rèn)為是罪惡，一位旅日中國(guó)學(xué)者曾對(duì)吟詠櫻花的和歌作過(guò)統(tǒng)計(jì)，據(jù)說(shuō)在“櫻花歌” 中， 詠嘆凋落櫻花的竟占一半之多， 而贊美盛開(kāi)櫻花的僅占13%，這也與日本人的審美觀有關(guān)， 由佛教“諸行無(wú)?！毖葑兌鴣?lái)的審美觀是視悲涼、憂(yōu)傷為美的，櫻花花期一般只有十天，它已經(jīng)成為日本人審美意識(shí)*合適的象征，一種一瞬間即逝的美，消亡之美，

另外，櫻花還作為日本人民的友好使者，已經(jīng)盛開(kāi)在世界許多地方，1972年，中日邦交恢復(fù)正?；瘯r(shí)，中國(guó)贈(zèng)送日本一對(duì)大熊貓，日本政府從北海道遠(yuǎn)輕町選出1000棵櫻樹(shù)苗，由當(dāng)時(shí)的日本*相田中角榮訪華時(shí)贈(zèng)送給中國(guó)，這些櫻花樹(shù)苗栽種在北京，后來(lái)幾乎每年都有日本政府或民間團(tuán)體或友好組織贈(zèng)送櫻花給中國(guó)，這些盈情載義的櫻花，使中日兩國(guó)人民之間多了一份友情，多了一份溫馨，批發(fā)櫻花小苗價(jià)格

　　櫻花的花期經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育，由于品種的不同，花期也有了較大的差別，*早的應(yīng)該是早櫻，一般在3月中左右就開(kāi)花了，*后的應(yīng)該是晚櫻，一般在4月開(kāi)花，甚至有的5月才開(kāi)花，

　　1、櫻花(P.serreulata)，落葉喬木，高約5-25米，樹(shù)皮暗栗褐色，光滑而有光澤，具橫紋，小枝無(wú)毛，葉卵形至卵狀橢圓形，邊緣具芒半成熟齒，兩面無(wú)毛，傘房狀或總狀花序，花白色或淡 紅色，徑2.5-4cm，花期4月-5月，

　　2、日本早櫻(P.subhirtella)，為小喬木，高約5m，樹(shù)皮橫紋狀，老樹(shù)皮緶，小枝褐色，葉倒卵形至卵狀披針形，花 紅色，徑2-2.5cm，2-5朵呈傘形花序，春季葉前開(kāi)花，

　　3、日本晚櫻(P.lannesiana)，高約10m，樹(shù)皮淡灰色，葉倒卵形，緣具長(zhǎng)芒狀齒;花單或重瓣、下垂， 紅或近白色，芳香，2-5朵聚生，花期4月，

　　本園藝場(chǎng)集引種、繁育、實(shí)驗(yàn)、、服務(wù)為一體化的苗木基地，下設(shè)三個(gè)基地。山東果樹(shù)所、農(nóng)科院及有關(guān)從事果樹(shù)研究的專(zhuān)家的協(xié)助下，每年繁育及銷(xiāo)售*各地優(yōu)質(zhì)果苗。十多年的產(chǎn)銷(xiāo)，品種無(wú)一差錯(cuò)，我們的宗旨是：誠(chéng)信至上，假一陪十，技術(shù)跟蹤服務(wù)。

（一）果樹(shù)苗木

桃樹(shù)苗：春雪、突圍、紅甘露、中華壽桃、永蓮蜜桃、映霜紅等品種

油桃苗：中油4號(hào)、中油5號(hào)、早油王曙光等

梨樹(shù)苗：新高、黃金梨、園黃、黃冠、紅酥梨、水晶梨等

蘋(píng)果苗：紅富士、紅嘎啦、矮化砧蘋(píng)果、美國(guó)八號(hào)、煙富3、6號(hào)、紅將軍

櫻桃苗：美早、吉塞拉、黑珍珠、薩米脫、紅燈、黃蜜等

草莓苗：紅顏，豐香，章姬，法蘭地，甜查理，全明星等

李子苗: 青脆、紅脆、紅寶石、布朗

葡萄苗：夏黑、紅巴拉多、巨峰、金 手指、紅提

棗樹(shù)苗：沾化冬棗、新金絲四號(hào)、雪棗、梨棗

山東泰安旭昇園林綠化有限公司成立于2018年；現(xiàn)有苗圃基地上萬(wàn)余畝,是集園林綠化工程、城市綠化工程設(shè)計(jì),施工,養(yǎng)護(hù),苗木生產(chǎn),營(yíng)銷(xiāo)為一體的專(zhuān)業(yè)化綠化工程公司。我公司重點(diǎn)供應(yīng)改良苗木產(chǎn)品,常年供應(yīng)各種大規(guī)格落葉喬灌木、常綠喬灌木,裸根土球出售。經(jīng)過(guò)多年努力,本基地不斷發(fā)展耐鹽堿綠化苗木、創(chuàng)新種植技
術(shù),有原來(lái)的單一品種發(fā)展到現(xiàn)在80多種品種,具有品種多、規(guī)格全、純度高、質(zhì)量好、價(jià)格低的特點(diǎn),深受廣
大客戶(hù)的喜愛(ài),苗木生產(chǎn)一年四季供應(yīng)山東、天津、河北，安徽，四川成都，陜西，山西，東三省，新疆，云
南，貴州等全國(guó)各地區(qū)。所供應(yīng)苗木均有現(xiàn)貨,數(shù)量大、純度高、質(zhì)量好、價(jià)格低。常年超低價(jià)格出售果樹(shù)苗
；草莓苗，板栗苗，櫻桃苗，核桃苗，紅梨苗，桃苗，蘋(píng)果苗，梨樹(shù)苗，花椒苗，香椿苗等。綠化苗；櫻花
，蜀檜，側(cè)柏，龍柏，碧桃，西府海棠，黑松，油松，雪松，法桐，紫葉李，黃櫨，銀杏，107速生楊，國(guó)槐
等綠化苗木量大質(zhì)優(yōu),歡迎聯(lián)系采購(gòu)!特價(jià)供優(yōu)質(zhì)桃樹(shù)占地苗，薄皮核桃苗。另有大量蘋(píng)果嫁接成苗等苗木。
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