我國多山地丘陵，無數(shù)次的造山運(yùn)動(dòng)，天崩地裂，形成了許多變化豐富，神秘離奇的石景。我們祖先世世代代生活在這山旮旯里，怡然自得，人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到要與自然和諧相處，諸如“仁者樂山”，“天人合一”的道理數(shù)不勝數(shù)。被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)的我國的萬里長(zhǎng)城、敦煌莫高窟、龍門石窟、大足石刻、蘇州園林等，件件都與石頭有緣。在世界繪畫藝術(shù)史上，影響*大的要數(shù)我國的水墨山水畫，其更與石頭形影不離。我國詩詞歌賦等文學(xué)作品中，描寫自然山石之美的，更是數(shù)不勝數(shù)。天地的靈氣、人的靈氣、文化的靈氣，造就了中國寫意山水園林，達(dá)到自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)美的和諧統(tǒng)一，其不僅對(duì)世界的建筑和園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是中國文化對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)。在我國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)創(chuàng)作中，人們積累了一套掇山理水的理論與實(shí)踐，在世界古典園林史上寫下了光輝的一頁。然而我國古典園林掇山疊石的傳統(tǒng)技巧逐漸失傳，導(dǎo)致我國的寫意山水園林中，山之秀美、水之幽深、林之茂茂的精髓與神韻日漸流失。我們經(jīng)過多年的醞釀與準(zhǔn)備，實(shí)地拍攝了數(shù)百個(gè)石景，嘗試以傳統(tǒng)石景為主，近代創(chuàng)新的優(yōu)秀石景為輔，編寫了此書，讓讀者能一覽我國精湛的掇山疊石技藝。自然界里的石頭，大致有兩種分布狀態(tài)：一是分布在旱地上，二是分布在水中，因此可將園林石景分為兩大系統(tǒng)—旱石景與水石景。然而同是一個(gè)蘋果，縱切一刀與橫切一刀，它的剖面就截然不同，旱石景與水石景往往相依相偎，即使分開也是“藕斷絲連”，更何況園林石景千變?nèi)f化，因此這兩大系統(tǒng)之間勢(shì)必存在模棱兩可的“灰色地帶”，所以這個(gè)園林石景系統(tǒng)只不過是順應(yīng)自然，繼承傳統(tǒng)，僅為方便敘述而已。

溫馨提示： 以上是關(guān)于【園林石園林石批發(fā)】的詳細(xì)介紹， 產(chǎn)品由安徽泰藝園林太湖石基地為您提供，如果您對(duì)安徽泰藝園林太湖石基地產(chǎn)品信息感興趣可以聯(lián)系供應(yīng)商 ，您也可以查看更多與【】相關(guān)的產(chǎn)品！